TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:25:50 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 278《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 278《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.34 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第四十八 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tứ thập bát 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 　　　　Đông Tấn Thiên-Trúc Tam Tạng Phật đà bạt-đà-la dịch 　　　入法界品第三十四之五 　　　nhập pháp giới phẩm đệ tam thập tứ chi ngũ 爾時，善財童子起不可思議恭敬之心， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử khởi bất khả tư nghị cung kính chi tâm ， 好樂淨法，專向大乘，求諸佛智，親近如來， hảo lạc/nhạc tịnh Pháp ，chuyên hướng Đại-Thừa ，cầu chư Phật trí ，thân cận Như Lai ， 觀法境界無所障礙，決定實際，住實境界， quán pháp cảnh giới vô sở chướng ngại ，quyết định thật tế ，trụ/trú thật cảnh giới ， 至三世際，解了三世如虛空際， chí tam thế tế ，giải liễu tam thế như hư không tế ， 決定了知三世法際，不作法際，住無礙際，不違業際， quyết định liễu tri tam thế Pháp tế ，bất tác pháp tế ，trụ/trú vô ngại tế ，bất vi nghiệp tế ， 決定了知佛際非際， quyết định liễu tri Phật tế phi tế ， 住如來住；滅一切妄想， trụ/trú Như Lai trụ ；diệt nhất thiết vọng tưởng ， 不著一切佛、一切眷屬、一切世界；知一切眾生非我無實，一切音聲離語言道， bất trước nhất thiết Phật 、nhất thiết quyến thuộc 、nhất thiết thế giới ；tri nhất thiết chúng sanh phi ngã vô thật ，nhất thiết âm thanh ly ngữ ngôn đạo ， 解一切色猶如電光。漸漸南行至彼城已， giải nhất thiết sắc do như điện quang 。tiệm tiệm Nam hạnh/hành/hàng chí bỉ thành dĩ ， 周遍推問彌多羅女為在何所。時， chu biến thôi vấn di Ta-la nữ vi/vì/vị tại hà sở 。thời ， 有人答：「今在師子幢王宮內。」聞已，即詣門下求見彼女。 hữu nhân đáp ：「kim tại Sư-tử-tràng vương cung nội 。」văn dĩ ，tức nghệ môn hạ cầu kiến bỉ nữ 。 時，無量人眾悉入宮中， thời ，vô lượng nhân chúng tất nhập cung trung ， 善財問言：「諸人今者為詣何所？」答言：「我等欲詣彌多羅女聽受 Thiện Tài vấn ngôn ：「chư nhân kim giả vi/vì/vị nghệ hà sở ？」đáp ngôn ：「ngã đẳng dục nghệ di Ta-la nữ thính thọ 正法。」　爾時， chánh pháp 。」　nhĩ thời ， 善財作如是念：「此王宮門自在出入無所障礙。」善財即入， Thiện Tài tác như thị niệm ：「thử vương cung môn tự tại xuất nhập vô sở chướng ngại 。」Thiện Tài tức nhập ， 見彼女人處在明淨寶藏法堂，地玻瓈色，瑠璃為柱， kiến bỉ nữ nhân xứ/xử tại minh tịnh Bảo Tạng pháp đường ，địa pha lê sắc ，lưu ly vi/vì/vị trụ ， 金剛為壁，閻浮檀金欄楯窗牖，光明普照， Kim cương vi/vì/vị bích ，diêm phù đàn kim lan thuẫn song dũ ，quang minh phổ chiếu ， 阿僧祇摩尼寶而莊校之；又千寶藏摩尼寶鏡， a-tăng-kì ma-ni bảo nhi trang giáo chi ；hựu thiên Bảo Tạng ma-ni bảo kính ， 圓滿莊嚴，眾生所樂， viên mãn trang nghiêm ，chúng sanh sở lạc/nhạc ， 明淨妙寶以為嚴飾；又阿僧祇摩尼寶網羅覆其上， minh tịnh diệu bảo dĩ vi/vì/vị nghiêm sức ；hựu a-tăng-kì ma-ni bảo võng La phước kỳ thượng ， 百千金鈴出微妙音；有如是等不可思議眾寶校具， bách thiên kim linh xuất vi diệu âm ；hữu như thị đẳng bất khả tư nghị chúng bảo giáo cụ ， 莊嚴講堂。見彼女人身如真金，目髮紺色， trang nghiêm giảng đường 。kiến bỉ nữ nhân thân như chân kim ，mục phát cám sắc ， 處淨水香寶師子座，覆以金網；敷眾寶衣， xứ/xử tịnh thủy hương bảo sư tử tọa ，phước dĩ kim võng ；phu chúng bảo y ， 大眾圍遶，以梵音聲而為說法。見已， Đại chúng vi nhiễu ，dĩ Phạm Âm thanh nhi vi thuyết Pháp 。kiến dĩ ， 頭面禮足遶無數匝，合掌恭敬於一面住， đầu diện lễ túc nhiễu vô số tạp/táp ，hợp chưởng cung kính ư nhất diện trụ/trú ， 白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「đại thánh ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行， nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ， 修菩薩道？」　答言：「善男子！汝諦觀此法堂莊嚴。」　爾時， tu Bồ Tát đạo ？」　đáp ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ đế quán thử pháp đường trang nghiêm 。」　nhĩ thời ， 善財見一一瑠璃柱中、一一金剛壁中、一一摩尼鏡中、一 Thiện Tài kiến nhất nhất lưu ly trụ trung 、nhất nhất Kim cương bích trung 、nhất nhất ma-ni kính trung 、nhất 一形像中、一一寶中、一一莊嚴中， nhất hình tượng trung 、nhất nhất bảo trung 、nhất nhất trang nghiêm trung ， 一一金鈴中、一一寶樹中、一一寶形像中、一一寶瓔珞 nhất nhất kim linh trung 、nhất nhất bảo thụ trung 、nhất nhất bảo hình tượng trung 、nhất nhất bảo anh lạc 中，悉見法界等一切如來，從初發心， trung ，tất kiến Pháp giới đẳng nhất thiết Như Lai ，tùng sơ phát tâm ， 修菩薩行，成滿大願，功德莊嚴，成等正覺， tu Bồ Tát hạnh ，thành mãn đại nguyện ，công đức trang nghiêm ，thành đẳng chánh giác ， 轉淨法輪，乃至示現無餘涅槃， chuyển tịnh Pháp luân ，nãi chí thị hiện Vô-Dư Niết-Bàn ， 如淨水中見月影像。善財童子於一切境界莊嚴具中， như tịnh thủy trung kiến nguyệt ảnh tượng 。Thiện tài đồng tử ư nhất thiết cảnh giới trang nghiêm cụ trung ， 見一切佛從初發心，乃至示現無餘涅槃， kiến nhất thiết Phật tùng sơ phát tâm ，nãi chí thị hiện Vô-Dư Niết-Bàn ， 亦復如是，皆是彼女過去善根依果力故。　爾時， diệc phục như thị ，giai thị bỉ nữ quá khứ thiện căn y quả lực cố 。　nhĩ thời ， 善財正念諸佛，恭敬合掌， Thiện Tài chánh niệm chư Phật ，cung kính hợp chưởng ， 白言：「大聖！此何法門？」答言：「善男子！是般若波羅蜜普莊嚴法門； bạch ngôn ：「đại thánh ！thử hà Pháp môn ？」đáp ngôn ：「Thiện nam tử ！thị Bát-nhã Ba-la-mật phổ trang nghiêm Pháp môn ； 我於三十六恒沙佛所修此法門， ngã ư tam thập lục hằng sa Phật sở tu thử pháp môn ， 彼諸如來各以異門， bỉ chư Như Lai các dĩ dị môn ， 令我入此般若波羅蜜普莊嚴法門。」善財白言：「大聖！此法門者， lệnh ngã nhập thử Bát-nhã Ba-la-mật phổ trang nghiêm Pháp môn 。」Thiện Tài bạch ngôn ：「đại thánh ！thử pháp môn giả ， 境界云何？」答言：「善男子！我入此法門，正念思惟， cảnh giới vân hà ？」đáp ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã nhập thử pháp môn ，chánh niệm tư tánh ， 分別受持，生平等時， phân biệt thọ trì ，sanh bình đẳng thời ， 得普門陀羅尼等百萬阿僧祇陀羅尼門， đắc Phổ môn Đà-la-ni đẳng bách vạn a-tăng-kì đà-la-ni môn ， 以為眷屬；所謂：佛剎陀羅尼門、佛陀羅尼門、法陀羅尼門、眾生陀羅尼門、 dĩ vi/vì/vị quyến thuộc ；sở vị ：Phật sát đà-la-ni môn 、Phật đà-la-ni môn 、pháp đà la ni môn 、chúng sanh đà-la-ni môn 、 過去陀羅尼門、未來陀羅尼門、現在陀羅尼 quá khứ đà-la-ni môn 、vị lai đà-la-ni môn 、hiện tại Đà-la-ni 門、安住實際陀羅尼門、功德陀羅尼門、功德 môn 、an trụ thật tế đà-la-ni môn 、công đức đà-la-ni môn 、công đức 具陀羅尼門、智陀羅尼門、智具陀羅尼門、諸 cụ đà-la-ni môn 、trí đà-la-ni môn 、trí cụ đà-la-ni môn 、chư 願陀羅尼門、分別諸願陀羅尼門、行陀羅尼 nguyện đà-la-ni môn 、phân biệt chư nguyện đà-la-ni môn 、hạnh/hành/hàng Đà-la-ni 門、修集行陀羅尼門、淨行陀羅尼門、滿足行 môn 、tu tập hạnh/hành/hàng đà-la-ni môn 、tịnh hạnh đà-la-ni môn 、mãn túc hạnh/hành/hàng 陀羅尼門、業陀羅尼門、不違業陀羅尼門、業 đà-la-ni môn 、nghiệp đà-la-ni môn 、bất vi nghiệp đà-la-ni môn 、nghiệp 流陀羅尼門、業所作陀羅尼門、遠離惡業陀 lưu đà-la-ni môn 、nghiệp sở tác đà-la-ni môn 、viễn ly ác nghiệp đà 羅尼門、向正業陀羅尼門、業自在陀羅尼門、 La ni môn 、hướng chánh nghiệp đà-la-ni môn 、nghiệp tự tại đà-la-ni môn 、 善行陀羅尼門、善行三昧陀羅尼門、三昧陀 thiện hạnh/hành/hàng đà-la-ni môn 、thiện hạnh/hành/hàng tam muội đà-la-ni môn 、tam muội đà 羅尼門、隨順三昧陀羅尼門、分別三昧陀羅 La ni môn 、tùy thuận tam muội đà-la-ni môn 、phân biệt tam muội Đà-la 尼門、無壞三昧陀羅尼門、諸通明陀羅尼門、 ni môn 、vô hoại tam muội đà-la-ni môn 、chư thông minh đà-la-ni môn 、 心海陀羅尼門、種種心陀羅尼門、淨心地陀 tâm hải đà-la-ni môn 、chủng chủng tâm đà-la-ni môn 、tịnh tâm địa đà 羅尼門、普照重惡心陀羅尼門、心喜調御 La ni môn 、phổ chiếu trọng ác tâm đà-la-ni môn 、tâm hỉ điều ngự 師陀羅尼門、發起眾生陀羅尼門、煩惱陀羅 sư đà-la-ni môn 、phát khởi chúng sanh đà-la-ni môn 、phiền não Đà-la 尼門、習氣陀羅尼門、煩惱方便陀羅尼門、欲 ni môn 、tập khí đà-la-ni môn 、phiền não phương tiện đà-la-ni môn 、dục 陀羅尼門、眾生所行陀羅尼門、眾生種種業 đà-la-ni môn 、chúng sanh sở hạnh đà-la-ni môn 、chúng sanh chủng chủng nghiệp 行陀羅尼門、眾生世間自性陀羅尼門、眾生 hạnh/hành/hàng đà-la-ni môn 、chúng sanh thế gian tự tánh đà-la-ni môn 、chúng sanh 相陀羅尼門、方陀羅尼門、說法陀羅尼門、 tướng đà-la-ni môn 、phương đà-la-ni môn 、thuyết pháp đà la ni môn 、 大悲陀羅尼門、大慈陀羅尼門、寂滅陀羅尼 đại bi đà-la-ni môn 、đại từ đà-la-ni môn 、tịch diệt Đà-la-ni 門、諸言語道陀羅尼門、方便非方便陀羅尼 môn 、chư ngôn ngữ đạo đà-la-ni môn 、phương tiện phi phương tiện Đà-la-ni 門、隨順陀羅尼門、分別陀羅尼門、攝取陀羅 môn 、tùy thuận đà-la-ni môn 、phân biệt đà-la-ni môn 、nhiếp thủ Đà-la 尼門、無礙實際陀羅尼門、普陀羅尼門、佛法 ni môn 、vô ngại thật tế đà-la-ni môn 、phổ đà-la-ni môn 、Phật Pháp 陀羅尼門、菩薩法陀羅尼門、緣覺法陀羅尼 đà-la-ni môn 、Bồ Tát pháp đà la ni môn 、duyên giác pháp đà la ni 門、聲聞法陀羅尼門、世間法陀羅尼門、世 môn 、Thanh văn pháp đà la ni môn 、thế gian pháp đà la ni môn 、thế 界起陀羅尼門、世界滅陀羅尼門、世界形色 giới khởi đà-la-ni môn 、thế giới diệt đà-la-ni môn 、thế giới hình sắc 陀羅尼門、淨世界陀羅尼門、垢世界陀羅尼 đà-la-ni môn 、tịnh thế giới đà-la-ni môn 、cấu thế giới Đà-la-ni 門、於淨世界現垢濁剎陀羅尼門、於垢世界 môn 、ư tịnh thế giới hiện cấu trược sát đà-la-ni môn 、ư cấu thế giới 現清淨剎陀羅尼門、純淨世界陀羅尼門、純 hiện thanh tịnh sát đà-la-ni môn 、thuần tịnh thế giới đà-la-ni môn 、thuần 垢世界陀羅尼門、平等世界陀羅尼門、翻覆 cấu thế giới đà-la-ni môn 、bình đẳng thế giới đà-la-ni môn 、phiên phước 世界陀羅尼門、伏住世界陀羅尼門、入因陀 thế giới đà-la-ni môn 、phục trụ/trú thế giới đà-la-ni môn 、nhập nhân đà 羅網陀羅尼門、迴轉世界陀羅尼門、住相陀 la võng đà-la-ni môn 、 hồi chuyển thế giới đà-la-ni môn 、trụ/trú tướng đà 羅尼門、小處置大陀羅尼門、大處置小陀羅 La ni môn 、tiểu xứ/xử trí Đại đà-la-ni môn 、Đại xứ/xử trí tiểu Đà-la 尼門、分別佛身陀羅尼門、放佛莊嚴光明網 ni môn 、phân biệt Phật thân đà-la-ni môn 、phóng Phật trang nghiêm quang minh võng 陀羅尼門、分別如來圓滿音聲陀羅尼門、佛 đà-la-ni môn 、phân biệt Như Lai viên mãn âm thanh đà-la-ni môn 、Phật 正法輪陀羅尼門、生佛法輪陀羅尼門、分別 chánh Pháp luân đà-la-ni môn 、sanh Phật Pháp luân đà-la-ni môn 、phân biệt 佛法輪陀羅尼門、無壞佛法輪陀羅尼門、佛 Phật Pháp luân đà-la-ni môn 、vô hoại Phật Pháp luân đà-la-ni môn 、Phật 辯法輪陀羅尼門、向佛法輪陀羅尼門、能作 biện Pháp luân đà-la-ni môn 、hướng Phật Pháp luân đà-la-ni môn 、năng tác 佛事陀羅尼門、向諸佛眾陀羅尼門、分別 Phật sự đà-la-ni môn 、hướng chư Phật chúng đà-la-ni môn 、phân biệt 諸佛大眾陀羅尼門、諸佛無盡大眷屬海陀 chư Phật Đại chúng đà-la-ni môn 、chư Phật vô tận Đại quyến thuộc hải đà 羅尼門、普照佛力陀羅尼門、如來三昧陀羅 La ni môn 、phổ chiếu Phật lực đà-la-ni môn 、Như Lai tam muội Đà-la 尼門、如來三昧神力自在陀羅尼門、究竟佛 ni môn 、Như Lai tam muội thần lực tự tại đà-la-ni môn 、cứu cánh Phật 事陀羅尼門、住佛所住陀羅尼門、佛持陀羅 sự đà-la-ni môn 、trụ/trú Phật sở trụ đà-la-ni môn 、Phật trì Đà-la 尼門、佛化陀羅尼門、佛知眾生心心所行陀 ni môn 、Phật hóa đà-la-ni môn 、Phật tri chúng sanh tâm tâm sở hạnh/hành/hàng đà 羅尼門、佛神力自在陀羅尼門、住兜率天陀 La ni môn 、Phật thần lực tự tại đà-la-ni môn 、trụ/trú Đâu suất thiên đà 羅尼門、乃至示現入般涅槃陀羅尼門、饒益 La ni môn 、nãi chí thị hiện nhập Bát Niết Bàn đà-la-ni môn 、nhiêu ích 無量眾生陀羅尼門、諸甚深法陀羅尼門、諸 vô lượng chúng sanh đà-la-ni môn 、chư thậm thâm pháp đà la ni môn 、chư 莊嚴法陀羅尼門、菩提心色法方便陀羅尼 trang nghiêm pháp đà la ni môn 、Bồ-đề tâm sắc Pháp phương tiện Đà-la-ni 門、菩提心起色陀羅尼門、願色陀羅尼門、行 môn 、Bồ-đề tâm khởi sắc đà-la-ni môn 、nguyện sắc đà-la-ni môn 、hạnh/hành/hàng 色陀羅尼門、通明色陀羅尼門、出生死色陀 sắc đà-la-ni môn 、thông minh sắc đà-la-ni môn 、xuất sanh tử sắc đà 羅尼門、清淨智色陀羅尼門、清淨慧色陀羅 La ni môn 、thanh tịnh trí sắc đà-la-ni môn 、thanh tịnh tuệ sắc Đà-la 尼門、菩提無量色陀羅尼門、自心淨色陀羅 ni môn 、Bồ-đề vô lượng sắc đà-la-ni môn 、tự tâm tịnh sắc Đà-la 尼門。 ni môn 。 善男子！我唯知此般若波羅蜜普莊嚴法門，諸大菩薩心如虛空，入深法界， Thiện nam tử ！ngã duy tri thử Bát-nhã Ba-la-mật phổ trang nghiêm Pháp môn ，chư đại Bồ-tát tâm như hư không ，nhập thâm pháp giới ， 功德成滿，安住出世法，遠離世間行；具足清淨， công đức thành mãn ，an trụ xuất thế Pháp ，viễn ly thế gian hạnh/hành/hàng ；cụ túc thanh tịnh ， 離癡慧眼，決定了知無量法界， ly si Tuệ-nhãn ，quyết định liễu tri vô lượng Pháp giới ， 智慧無量與虛空等，得無礙眼， trí tuệ vô lượng dữ hư không đẳng ，đắc vô ngại nhãn ， 於一切境界無所障礙，住無礙地藏，普照一切， ư nhất thiết cảnh giới vô sở chướng ngại ，trụ/trú vô ngại Địa Tạng ，phổ chiếu nhất thiết ， 善能分別一切法義，一切世間無能壞者， thiện năng phân biệt nhất thiết pháp nghĩa ，nhất thiết thế gian vô năng hoại giả ， 行世間行無所染著，善巧方便，饒益攝取一切眾生， hạnh/hành/hàng thế gian hạnh/hành/hàng vô sở nhiễm trước ，thiện xảo phương tiện ，nhiêu ích nhiếp thủ nhất thiết chúng sanh ， 隨其所應悉能示現， tùy kỳ sở ưng tất năng thị hiện ， 於一切時轉正法輪而得自在；如是功德， ư nhất thiết thời chuyển chánh Pháp luân nhi đắc tự tại ；như thị công đức ， 我當云何能知、能說？善男子！於此南方有一國土，名曰救度， ngã đương vân hà năng tri 、năng thuyết ？Thiện nam tử ！ư thử Nam phương hữu nhất quốc độ ，danh viết cứu độ ， 彼有比丘名曰善現， bỉ hữu Tỳ-kheo danh viết thiện hiện ， 汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」　時，善財童子頭面禮足， nhữ nghệ bỉ vấn vân hà Bồ-tát học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo 。」　thời ，Thiện tài đồng tử đầu diện lễ túc ， 遶無數匝，辭退南行。 nhiễu vô số tạp/táp ，từ thoái Nam hạnh/hành/hàng 。 爾時， nhĩ thời ， 善財童子正念思惟甚深法門、思惟甚深法界、思惟甚深法地、思惟甚深眾生、 Thiện tài đồng tử chánh niệm tư tánh thậm thâm pháp môn 、tư tánh thậm thâm Pháp giới 、tư tánh thậm thâm Pháp địa 、tư tánh thậm thâm chúng sanh 、 思惟甚深諸行、思惟甚深眾生心流、思惟 tư tánh thậm thâm chư hạnh 、tư tánh thậm thâm chúng sanh tâm lưu 、tư tánh 甚深眾生如光、思惟甚深諸法之性、思惟 thậm thâm chúng sanh như quang 、tư tánh thậm thâm chư Pháp chi tánh 、tư tánh 甚深眾生語法、思惟甚深法界圓滿莊嚴、思 thậm thâm chúng sanh ngữ Pháp 、tư tánh thậm thâm Pháp giới viên mãn trang nghiêm 、tư 惟甚深種諸業行、思惟甚深世間業所莊飾。 duy thậm thâm chủng chư nghiệp hạnh/hành/hàng 、tư tánh thậm thâm thế gian nghiệp sở trang sức 。 漸漸遊行，至救度國， tiệm tiệm du hạnh/hành/hàng ，chí cứu độ quốc ， 於城都、聚落、村邑、市里、仙人住處、山林、曠野，周遍推求善現比丘。 ư thành đô 、tụ lạc 、thôn ấp 、thị lý 、Tiên nhân trụ xứ 、sơn lâm 、khoáng dã ，chu biến thôi cầu thiện hiện Tỳ-kheo 。 見彼比丘在林經行， kiến bỉ Tỳ-kheo tại lâm kinh hành ， 形貌端嚴顏容姝妙；其髮右旋如紺青色，頂有肉髻，身色紫金， hình mạo đoan nghiêm nhan dung xu diệu ；kỳ phát hữu toàn như cám thanh sắc ，đảnh/đính hữu nhục kế ，thân sắc tử kim ， 其目長廣如青蓮華，脣口丹色如頻婆果， kỳ mục trường/trưởng quảng như thanh liên hoa ，thần khẩu đan sắc như Tần-bà quả ， 頸項圓直脩短得所，胸有德字勝妙莊嚴， cảnh hạng viên trực tu đoản đắc sở ，hung hữu đức tự thắng diệu trang nghiêm ， 七處平滿；其臂纖長，手指縵網金輪莊嚴， thất xứ bình mãn ；kỳ tý tiêm trường/trưởng ，thủ chỉ man võng kim luân trang nghiêm ， 傭髀鹿腨，腰腹不現， dong bễ lộc 腨，yêu phước bất hiện ， 師子上身如淨居天；其身圓滿如尼拘樹王，相好莊嚴如雪山王， sư tử thượng thân như tịnh cư thiên ；kỳ thân viên mãn như ni câu thụ/thọ Vương ，tướng hảo trang nghiêm như Tuyết sơn Vương ， 出諸良藥，圓光一尋，諸根調伏，目視安諦， xuất chư lương dược ，viên quang nhất tầm ，chư căn điều phục ，mục thị an đế ， 智慧無礙，猶如大海；其心不動， trí tuệ vô ngại ，do như đại hải ；kỳ tâm bất động ， 一切世間所不能壞，天龍八部恭敬圍遶。彼比丘經行時， nhất thiết thế gian sở bất năng hoại ，thiên long bát bộ cung kính vi nhiễu 。bỉ Tỳ-kheo kinh hành thời ， 地天持地，步天出寶蓮華隨覆其迹， Địa Thiên trì địa ，bộ Thiên xuất bảo liên hoa tùy phước kỳ tích ， 無盡圓滿天除滅眾闇，覺天雨雜華雲， vô tận viên mãn Thiên trừ diệt chúng ám ，Giác Thiên vũ Tạp hoa vân ， 不動藏天現諸寶藏，普光勝虛空天莊嚴虛空， bất động tạng Thiên hiện chư Bảo Tạng ，phổ quang thắng hư không thiên trang nghiêm hư không ， 妙德海天散寶供養， diệu đức hải Thiên tán bảo cúng dường ， 離垢藏須彌山天合掌禮侍恭敬供養， ly cấu tạng Tu-di sơn Thiên hợp chưởng lễ thị cung kính cúng dường ， 無礙力天起香華風雲而供養之，夜天以莊嚴身五體敬禮， vô ngại lực Thiên khởi hương hoa phong vân nhi cúng dường chi ，dạ Thiên dĩ trang nghiêm thân ngũ thể kính lễ ， 常覺日天持明淨寶幢莊嚴虛空除滅闇冥。　爾時， thường giác nhật thiên trì minh tịnh bảo tràng trang nghiêm hư không trừ diệt ám minh 。　nhĩ thời ， 善財往詣其所，頭面禮足， Thiện Tài vãng nghệ kỳ sở ，đầu diện lễ túc ， 白言：「大聖！我向阿耨多羅三藐三菩提求菩薩行， bạch ngôn ：「đại thánh ！ngã hướng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề cầu Bồ Tát hạnh ， 我聞大聖善能開導諸菩薩道， ngã văn đại thánh thiện năng khai đạo chư Bồ-tát đạo ， 云何菩薩學菩薩行、修菩薩道，願分別說。 vân hà Bồ-tát học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ，nguyện phân biệt thuyết 。 」答言：「善男子！我年既少，出家日近，自我生來， 」đáp ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã niên ký thiểu ，xuất gia nhật cận ，tự ngã sanh lai ， 於三十八恒沙佛所淨修梵行，或於一佛所， ư tam thập bát hằng sa Phật sở tịnh tu phạm hạnh ，hoặc ư nhất Phật sở ， 七日七夜淨修梵行， thất nhật thất dạ tịnh tu phạm hạnh ， 或餘佛所半月、一月、一歲、百歲、億那由他歲、乃至不可說不可說歲， hoặc dư Phật sở bán nguyệt 、nhất nguyệt 、nhất tuế 、bách tuế 、ức na-do-tha tuế 、nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết tuế ， 或一小劫、半劫、一劫、或阿僧祇劫、乃至不可說不可 hoặc nhất tiểu kiếp 、bán kiếp 、nhất kiếp 、hoặc a-tăng-kì kiếp 、nãi chí bất khả thuyết bất khả 說阿僧祇劫，淨修梵行。彼諸佛所， thuyết a-tăng-kì kiếp ，tịnh tu phạm hạnh 。bỉ chư Phật sở ， 聞法受持，不違其教，莊嚴諸願， văn Pháp thọ trì ，bất vi kỳ giáo ，trang nghiêm chư nguyện ， 究竟淨修菩薩諸行，具足六波羅蜜。知菩提境界， cứu cánh tịnh tu Bồ Tát chư hạnh ，cụ túc lục Ba la mật 。tri Bồ-đề cảnh giới ， 知種種法輪，守護佛法，乃至正法滅盡， tri chủng chủng Pháp luân ，thủ hộ Phật Pháp ，nãi chí chánh pháp diệt tận ， 嚴淨一切諸佛世界， nghiêm tịnh nhất thiết chư Phật thế giới ， 出生三昧大願力故；究竟菩薩一切淨行， xuất sanh tam muội đại nguyện lực cố ；cứu cánh Bồ Tát nhất thiết tịnh hạnh ， 出生菩薩一切行願力故；淨一切佛諸波羅蜜，出生普賢諸行力故。 xuất sanh Bồ Tát nhất thiết hành nguyện lực cố ；tịnh nhất thiết Phật chư Ba-la-mật ，xuất sanh Phổ Hiền chư hạnh lực cố 。 善男子！我不離此經行處， Thiện nam tử ！ngã bất ly thử Kinh hành xử ， 悉見十方智慧無礙故；一切法界悉現在前， tất kiến thập phương trí tuệ vô ngại cố ；nhất thiết pháp giới tất hiện tại tiền ， 於一念中過不可說不可說諸世界故；於一念中嚴淨不可說諸 ư nhất niệm trung quá/qua bất khả thuyết bất khả thuyết chư thế giới cố ；ư nhất niệm trung nghiêm tịnh bất khả thuyết chư 佛世界， Phật thế giới ， 出生大願力故；不可說不可說眾生方便門悉現在前，具十力智， xuất sanh đại nguyện lực cố ；bất khả thuyết bất khả thuyết chúng sanh phương tiện môn tất hiện tại tiền ，cụ thập lực trí ， 出生普賢菩薩行願力故；見不可說不可說諸佛悉現在 xuất sanh Phổ Hiền Bồ Tát hạnh/hành/hàng nguyện lực cố ；kiến bất khả thuyết bất khả thuyết chư Phật tất hiện tại 前， tiền ， 於一念中恭敬供養不可說不可說世界微塵等佛， ư nhất niệm trung cung kính cúng dường bất khả thuyết bất khả thuyết thế giới vi trần đẳng Phật ， 恭敬供養如來願力故；能聞受持不可說不可說諸佛法雲， cung kính cúng dường Như Lai nguyện lực cố ；năng văn thọ trì bất khả thuyết bất khả thuyết chư Phật Pháp vân ， 分別了知阿僧祇諸法趣， phân biệt liễu tri a-tăng-kì chư Pháp thú ， 出生法輪陀羅尼力故；不可說不可說菩薩行悉現在前，一切諸行皆悉清淨， xuất sanh Pháp luân Đà-la-ni lực cố ；bất khả thuyết bất khả thuyết Bồ Tát hạnh tất hiện tại tiền ，nhất thiết chư hạnh giai tất thanh tịnh ， 滿足菩薩因陀羅網行願力故；不可說不可 mãn túc Bồ Tát nhân đà la võng hạnh/hành/hàng nguyện lực cố ；bất khả thuyết bất khả 說諸三昧海悉現在前， thuyết chư tam muội hải tất hiện tại tiền ， 一切三昧皆悉淨滿一三昧， nhất thiết tam muội giai tất tịnh mãn nhất tam muội ， 出生一切三昧力故；不可說不可說諸根海皆現在前，一切根輪隨順時輪， xuất sanh nhất thiết tam muội lực cố ；bất khả thuyết bất khả thuyết chư căn hải giai hiện tại tiền ，nhất thiết căn luân tùy thuận thời luân ， 出生安住諸根際願力故；不可說不可說時 xuất sanh an trụ chư căn tế nguyện lực cố ；bất khả thuyết bất khả thuyết thời 輪悉現在前，能一切時轉淨法輪， luân tất hiện tại tiền ，năng nhất thiết thời chuyển tịnh Pháp luân ， 出生究竟眾生願力故；一切三世海悉現在前， xuất sanh cứu cánh chúng sanh nguyện lực cố ；nhất thiết tam thế hải tất hiện tại tiền ， 分別一切世界三世，出生隨順智慧光明願力故。 phân biệt nhất thiết thế giới tam thế ，xuất sanh tùy thuận trí tuệ quang minh nguyện lực cố 。 善男子！我唯知此隨順菩薩燈明法門， Thiện nam tử ！ngã duy tri thử tùy thuận Bồ Tát đăng minh Pháp môn ， 諸金剛燈菩薩生諸佛家， chư Kim cương đăng Bồ Tát sanh chư Phật gia ， 具足成就不死命根無盡智慧；成無壞身，肢體具足， cụ túc thành tựu bất tử mạng căn vô tận trí tuệ ；thành vô hoại thân ，chi thể cụ túc ， 隨其所應悉能顯現；具妙形色，世無倫匹， tùy kỳ sở ưng tất năng hiển hiện ；cụ diệu hình sắc ，thế vô luân thất ， 毒刃火災所不能害；身如金剛不可沮壞， độc nhận hỏa tai sở bất năng hại ；thân như Kim cương bất khả tự hoại ， 降伏眾魔制諸外道；身真金色超出世間， hàng phục chúng ma chế chư ngoại đạo ；thân chân kim sắc siêu xuất thế gian ， 隨其所應無不聞見， tùy kỳ sở ưng vô bất văn kiến ， 普觀世間雨甘露法；普照一切滅諸障礙，見者無厭， phổ quán thế gian vũ cam lộ pháp ；phổ chiếu nhất thiết diệt chư chướng ngại ，kiến giả vô yếm ， 拔斷一切諸不善根，起妙善根，難遇難見。 bạt đoạn nhất thiết chư bất thiện căn ，khởi diệu thiện căn ，nạn/nan ngộ nạn/nan kiến 。 我當云何能知、能說彼功德行？善男子！於此南方有一國土， ngã đương vân hà năng tri 、năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？Thiện nam tử ！ư thử Nam phương hữu nhất quốc độ ， 名曰輸那，彼有童子名釋天主， danh viết du na ，bỉ hữu Đồng tử danh thích Thiên Chủ ， 汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」　時， nhữ nghệ bỉ vấn vân hà Bồ-tát học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo 。」　thời ， 善財童子專求菩薩莊嚴正道， Thiện tài đồng tử chuyên cầu Bồ Tát trang nghiêm chánh đạo ， 菩薩諸力照心修行，菩薩無壞無盡諸功德行， Bồ Tát chư lực chiếu tâm tu hành ，Bồ Tát vô hoại vô tận chư công đức hạnh/hành/hàng ， 成滿菩薩堅固大願，以大莊嚴而自莊嚴，一切無畏， thành mãn Bồ Tát kiên cố đại nguyện ，dĩ đại trang nghiêm nhi tự trang nghiêm ，nhất thiết vô úy ， 不退堅固正直之心，受持一切菩薩行雲， bất thoái kiên cố chánh trực chi tâm ，thọ trì nhất thiết Bồ Tát hạnh vân ， 受持菩薩正法之雲而無厭足， thọ trì Bồ Tát chánh pháp chi vân nhi Vô yếm túc ， 恭敬一切菩薩功德，攝取一切眾生，常欲超出生死曠野， cung kính nhất thiết Bồ Tát công đức ，nhiếp thủ nhất thiết chúng sanh ，thường dục siêu xuất sanh tử khoáng dã ， 樂欲見聞恭敬親近， lạc/nhạc dục kiến văn cung kính thân cận ， 於善知識心無厭倦；頭面禮足，恭敬無量，隨順教誨，辭退南行。 ư thiện tri thức tâm vô yếm quyện ；đầu diện lễ túc ，cung kính vô lượng ，tùy thuận giáo hối ，từ thoái Nam hạnh/hành/hàng 。 爾時，善財童子與天龍大眾眷屬圍遶， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử dữ Thiên Long Đại chúng quyến thuộc vi nhiễu ， 至輸那國，周遍推求釋天主童子。時， chí du na quốc ，chu biến thôi cầu thích Thiên Chủ Đồng tử 。thời ， 虛空中有諸天龍而告之曰：「善男子！此童子在善 hư không trung hữu chư Thiên Long nhi cáo chi viết ：「Thiện nam tử ！thử Đồng tử tại thiện 城門外河水之側。」　爾時， thành môn ngoại hà thủy chi trắc 。」　nhĩ thời ， 善財見釋天主與一萬童子弄沙嬉戲，即詣其所，頭面禮足， Thiện Tài kiến thích Thiên Chủ dữ nhất vạn Đồng tử lộng sa hi hí ，tức nghệ kỳ sở ，đầu diện lễ túc ， 遶無數匝，合掌恭敬，於一面住， nhiễu vô số tạp/táp ，hợp chưởng cung kính ，ư nhất diện trụ/trú ， 白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「đại thánh ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道，唯願解說。 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ，duy nguyện giải thuyết 。 」　答言：「善男子！文殊師利教我相黶子法， 」　đáp ngôn ：「Thiện nam tử ！Văn-thù-sư-lợi giáo ngã tướng 黶tử Pháp ， 算數法、印法， toán số Pháp 、ấn Pháp ， 我因知此三種法故；得一切巧術智慧法門。善男子！我因此法門故， ngã nhân tri thử tam chủng Pháp cố ；đắc nhất thiết xảo thuật trí tuệ Pháp môn 。Thiện nam tử ！ngã nhân thử pháp môn cố ， 知黶子、算數、印性， tri 黶tử 、toán số 、ấn tánh ， 疾病、中毒、為鬼所著、諸魔所持悉能消伏；立大小城、都邑、聚落、善惡之相、田 tật bệnh 、trung độc 、vi/vì/vị quỷ sở trước/trứ 、chư ma sở trì tất năng tiêu phục ；lập đại tiểu thành 、đô ấp 、tụ lạc 、thiện ác chi tướng 、điền 業商估一切眾生身肢節相、善趣惡趣行業之 nghiệp thương cổ nhất thiết chúng sanh thân chi tiết tướng 、thiện thú ác thú hành nghiệp chi 相，知此眾生之於善趣， tướng ，tri thử chúng sanh chi ư thiện thú ， 知此眾生之於惡趣，此聲聞、此緣覺、此如來地諸方便相， tri thử chúng sanh chi ư ác thú ，thử Thanh văn 、thử duyên giác 、thử Như Lai địa chư phương tiện tướng ， 如是等事我悉了知，普令眾生修學此法。 như thị đẳng sự ngã tất liễu tri ，phổ lệnh chúng sanh tu học thử pháp 。 復次，善男子！我亦了知菩薩算數之法， phục thứ ，Thiện nam tử ！ngã diệc liễu tri Bồ Tát toán số chi Pháp ， 所謂：百千為一羅叉、百千羅叉為一拘利、百千拘 sở vị ：bách thiên vi/vì/vị nhất La xoa 、bách thiên La xoa vi/vì/vị nhất câu lợi 、bách thiên câu 利為一那由他、廣說如阿僧祇品。 lợi vi/vì/vị nhất na-do-tha 、quảng thuyết như a-tăng-kì phẩm 。 善男子！若有無量百由旬等大沙聚， Thiện nam tử ！nhược hữu vô lượng bách do-tuần đẳng Đại sa tụ ， 我悉分別算知其數。善男子！如算法能知沙聚， ngã tất phân biệt toán tri kỳ số 。Thiện nam tử ！như toán Pháp năng tri sa tụ ， 算知東方一切世界，南、西、北方，四維，上、下，亦復如是。 toán tri Đông phương nhất thiết thế giới ，Nam 、Tây 、Bắc phương ，tứ duy ，thượng 、hạ ，diệc phục như thị 。 算知一切世界中一切劫、一切佛、一切法、 toán tri nhất thiết thế giới trung nhất thiết kiếp 、nhất thiết Phật 、nhất thiết pháp 、 一切菩薩、一切業， nhất thiết Bồ Tát 、nhất thiết nghiệp ， 算數了知一切世界中一切四諦名號，亦復如是。 toán số liễu tri nhất thiết thế giới trung nhất thiết Tứ đế danh hiệu ，diệc phục như thị 。 善男子！我唯知此巧術智慧法門， Thiện nam tử ！ngã duy tri thử xảo thuật trí tuệ Pháp môn ， 諸大菩薩深入一切算數法門， chư đại Bồ-tát thâm nhập nhất thiết toán số Pháp môn ， 算數一切法深入三世算數之法；算數一切眾生、算數一切法、算數一切佛、算 toán số nhất thiết pháp thâm nhập tam thế toán số chi Pháp ；toán số nhất thiết chúng sanh 、toán số nhất thiết pháp 、toán số nhất thiết Phật 、toán 數一切佛名號、算數一切菩薩、一切算數 số nhất thiết Phật danh hiệu 、toán số nhất thiết Bồ Tát 、nhất thiết toán số 轉自在輪菩薩。 chuyển tự tại luân Bồ Tát 。 我當云何能知、能說彼功德行，發明境界，讚歎諸力，顯正直心， ngã đương vân hà năng tri 、năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ，phát minh cảnh giới ，tán thán chư lực ，hiển chánh trực tâm ， 說功德具，說諸大願，顯現清淨諸波羅蜜， thuyết công đức cụ ，thuyết chư đại nguyện ，hiển hiện thanh tịnh chư Ba-la-mật ， 說功德藏勝妙智慧。善男子！於此南方， thuyết công đức tạng thắng diệu trí tuệ 。Thiện nam tử ！ư thử Nam phương ， 有城名曰海住，有優婆夷名曰自在， hữu thành danh viết hải trụ/trú ，hữu ưu-bà-di danh viết tự tại ， 汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」　時， nhữ nghệ bỉ vấn vân hà Bồ-tát học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo 。」　thời ， 善財童子聞善知識教，歡喜無量， Thiện tài đồng tử văn thiện tri thức giáo ，hoan hỉ vô lượng ， 得未曾有奇特正直心寶，其心弘廣，普覆眾生， đắc vị tằng hữu kì đặc chánh trực tâm bảo ，kỳ tâm hoằng quảng ，phổ phước chúng sanh ， 得算數諸佛次第出世自在法門，淨法圓滿，智慧究竟， đắc toán số chư Phật thứ đệ xuất thế tự tại Pháp môn ，tịnh Pháp viên mãn ，trí tuệ cứu cánh ， 分別顯現一切諸趣， phân biệt hiển Hiện-Nhất-Thiết chư thú ， 於三世境界無所障礙，出生無盡功德海心， ư tam thế cảnh giới vô sở chướng ngại ，xuất sanh vô tận công đức hải tâm ， 得大智慧自在光明，斷三界縛；頭面禮足，右遶三匝， đắc đại trí tuệ tự tại quang minh ，đoạn tam giới phược ；đầu diện lễ túc ，hữu nhiễu tam tạp ， 辭退南行。 từ thoái Nam hạnh/hành/hàng 。 爾時，善財童子於善知識心無厭足， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử ư thiện tri thức tâm Vô yếm túc ， 猶如大海吞納眾流；善知識日， do như đại hải thôn nạp chúng lưu ；thiện tri thức nhật ， 明淨慧光開發其心，猶蓮華敷長養一切善根， minh tịnh tuệ quang khai phát kỳ tâm ，do liên hoa phu trường/trưởng dưỡng nhất thiết thiện căn ， 萌芽莖節枝葉功德大樹；善知識月， manh nha hành tiết chi diệp công đức Đại thụ/thọ ；thiện tri thức nguyệt ， 能以清涼教法光明，除眾熱惱；善知識者如夏雪山， năng dĩ thanh lương giáo pháp quang minh ，trừ chúng nhiệt não ；thiện tri thức giả như hạ tuyết sơn ， 眾獸所集樂；善知識心，猶如大海， chúng thú sở tập lạc/nhạc ；thiện tri thức tâm ，do như đại hải ， 眾寶充滿；善知識教長養法身，如閻浮樹華果具足， chúng bảo sung mãn ；thiện tri thức giáo trường/trưởng dưỡng Pháp thân ，như Diêm-phù thụ/thọ hoa quả cụ túc ， 心常樂住；善知識教法譬如龍王， tâm thường lạc/nhạc trụ/trú ；thiện tri thức giáo pháp thí như long Vương ， 於虛空中神變自在；善知識教起大寶山， ư hư không trung thần biến tự tại ；thiện tri thức giáo khởi đại bảo sơn ， 顯現一切；以善知識教而自圍遶，猶如帝釋降阿修羅， hiển Hiện-Nhất-Thiết ；dĩ thiện tri thức giáo nhi tự vi nhiễu ，do như Đế Thích hàng A-tu-la ， 無能壞者。漸漸遊行至海住城， vô năng hoại giả 。tiệm tiệm du hạnh/hành/hàng chí hải trụ/trú thành ， 周遍推求自在優婆夷；時， chu biến thôi cầu tự tại ưu-bà-di ；thời ， 有人言：「善男子！此優婆夷在此城中深宮之內。」善財聞已，往詣宮門， hữu nhân ngôn ：「Thiện nam tử ！thử ưu-bà-di tại thử thành trung thâm cung chi nội 。」Thiện Tài văn dĩ ，vãng nghệ cung môn ， 敬心而立；彼優婆夷所住之處，廣博嚴飾，眾寶垣牆， kính tâm nhi lập ；bỉ ưu-bà-di sở trụ chi xứ/xử ，quảng bác nghiêm sức ，chúng bảo viên tường ， 周匝圍遶；開置四門，阿僧祇寶以為莊嚴。 châu táp vi nhiễu ；khai trí tứ môn ，a-tăng-kì bảo dĩ vi/vì/vị trang nghiêm 。 善財進入，見優婆夷處師子座，年在盛美， Thiện Tài tiến/tấn nhập ，kiến ưu-bà-di xứ/xử sư tử tọa ，niên tại thịnh mỹ ， 容色殊妙，觀者無厭；除莊嚴具，素服被髮， dung sắc thù diệu ，quán giả vô yếm ；trừ trang nghiêm cụ ，tố phục Bị phát ， 身色光明，除佛菩薩餘無能及。 thân sắc quang minh ，trừ Phật Bồ-tát dư vô năng cập 。 於其宮內敷十億床，出過天人， ư kỳ cung nội phu thập ức sàng ，xuất quá/qua Thiên Nhân ， 菩薩宿世行業所造；衣服、飲食、眾妙寶物諸莊嚴具，常開四門， Bồ Tát tú thế hành nghiệp sở tạo ；y phục 、ẩm thực 、chúng diệu bảo vật chư trang nghiêm cụ ，thường khai tứ môn ， 周給一切而無窮盡。一萬女眾眷屬圍遶， châu cấp nhất thiết nhi vô cùng tận 。nhất vạn nữ chúng quyến thuộc vi nhiễu ， 容色威儀悉如諸天，猶如莊嚴眾妙寶樹， dung sắc uy nghi tất như chư Thiên ，do như trang nghiêm chúng diệu bảo thụ ， 口常演出天妙音聲，敬樂觀察此優婆夷， khẩu thường diễn xuất Thiên diệu âm thanh ，kính lạc/nhạc quan sát thử ưu-bà-di ， 禮拜供養。彼諸女身常出妙香普熏大城， lễ bái cúng dường 。bỉ chư nữ thân thường xuất diệu hương phổ huân đại thành ， 若有聞者皆得不退菩提之心、無怒害心、無怨敵 nhược hữu văn giả giai đắc bất thoái Bồ-đề chi tâm 、Vô Nộ hại tâm 、vô oán địch 心、無慳嫉心、無幻偽心、無諂曲心、無貪愛 tâm 、vô xan tật tâm 、vô huyễn ngụy tâm 、vô siểm khúc tâm 、vô tham ái 心、無瞋恚心、無懈怠心、無量心、平等心、大 tâm 、vô sân khuể tâm 、vô giải đãi tâm 、vô lượng tâm 、bình đẳng tâm 、Đại 慈心、益眾生心、淨持戒心、無求欲心， từ tâm 、ích chúng sanh tâm 、tịnh trì giới tâm 、vô cầu dục tâm ， 聞彼音聲皆悉歡喜，身心柔軟， văn bỉ âm thanh giai tất hoan hỉ ，thân tâm nhu nhuyễn ， 其有見者皆得離欲。　爾時，善財頭面禮彼優婆夷足，敬心右遶， kỳ hữu kiến giả giai đắc ly dục 。　nhĩ thời ，Thiện Tài đầu diện lễ bỉ ưu-bà-di túc ，kính tâm hữu nhiễu ， 於一面住， ư nhất diện trụ/trú ， 白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「đại thánh ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo 。 」　答言：「善男子！我成就無盡功德藏莊嚴法門，以一器食施百眾生， 」　đáp ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã thành tựu vô tận công đức tạng trang nghiêm Pháp môn ，dĩ nhất khí thực/tự thí bách chúng sanh ， 隨其所欲皆得充滿千眾生、百千眾生、億眾生、千億 tùy kỳ sở dục giai đắc sung mãn thiên chúng sanh 、bách thiên chúng sanh 、ức chúng sanh 、thiên ức 眾生、百千億眾生、那由他眾生、百那由他眾 chúng sanh 、bách thiên ức chúng sanh 、na-do-tha chúng sanh 、bách na-do-tha chúng 生、百千那由他眾生、乃至不可說不可說眾 sanh 、bách thiên na-do-tha chúng sanh 、nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết chúng 生、閻浮提微塵等眾生、乃至不可說不可說 sanh 、Diêm-phù-đề vi trần đẳng chúng sanh 、nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết 佛剎微塵等眾生， Phật sát vi trần đẳng chúng sanh ， 隨其所欲皆悉充滿而無損減。 tùy kỳ sở dục giai tất sung mãn nhi vô tổn giảm 。 又復施與上味美膳、輦輿、衣服、華鬘、妙香、末香、塗香、寶莊嚴具。 hựu phục thí dữ thượng vị mỹ thiện 、liễn dư 、y phục 、hoa man 、diệu hương 、mạt hương 、đồ hương 、bảo trang nghiêm cụ 。 又施床座、車乘、妙蓋、幢幡，如是等種種諸物， hựu thí sàng tọa 、xa thừa 、diệu cái 、tràng phan ，như thị đẳng chủng chủng chư vật ， 隨其所欲悉令充滿，皆大歡喜。 tùy kỳ sở dục tất lệnh sung mãn ，giai đại hoan hỉ 。 善男子！於東方一世界、乃至不可說不可說世界、閻浮提微塵等世界、乃至 Thiện nam tử ！ư Đông phương nhất thế giới 、nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết thế giới 、Diêm-phù-đề vi trần đẳng thế giới 、nãi chí 不可說不可說佛剎微塵等世界中， bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng thế giới trung ， 一切聲聞、緣覺，食我食已，悉成道果。 nhất thiết Thanh văn 、duyên giác ，thực/tự ngã thực/tự dĩ ，tất thành đạo quả 。 又於東方乃至不可說不可說佛剎微塵等世界中， hựu ư Đông phương nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng thế giới trung ， 一生補處菩薩，食我食已，降魔成道；南、西、北方， nhất sanh bổ xứ Bồ-tát ，thực/tự ngã thực/tự dĩ ，hàng ma thành đạo ；Nam 、Tây 、Bắc phương ， 四維，上、下，亦復如是。 tứ duy ，thượng 、hạ ，diệc phục như thị 。 善男子！汝見我此一萬眷屬女不？」　「唯然，已見。 Thiện nam tử ！nhữ kiến ngã thử nhất vạn quyến thuộc nữ bất ？」　「duy nhiên ，dĩ kiến 。 」　「善男子！如是等百萬阿僧祇菩薩悉我同行、同願、同善根、同修 」　「Thiện nam tử ！như thị đẳng bách vạn a-tăng-kì Bồ Tát tất ngã đồng hạnh/hành/hàng 、đồng nguyện 、đồng thiện căn 、đồng tu 道、同欲性、同淨正念、同清淨趣、同菩提 đạo 、đồng dục tánh 、đồng tịnh chánh niệm 、đồng thanh tịnh thú 、đồng Bồ-đề 無量、同得諸根、同心依果、同境界、同正趣 vô lượng 、đồng đắc chư căn 、đồng tâm y quả 、đồng cảnh giới 、đồng chánh thú 離生、同真實義、同明正法、同具菩薩清淨 ly sanh 、đồng chân thật nghĩa 、đồng minh chánh pháp 、đồng cụ Bồ Tát thanh tịnh 妙色、同無量力、同堅精進、同正法音、同語 diệu sắc 、đồng vô lượng lực 、đồng kiên tinh tấn 、đồng chánh pháp âm 、đồng ngữ 言道、同諸功德、同清淨業、同清淨報、同 ngôn đạo 、đồng chư công đức 、đồng thanh tịnh nghiệp 、đồng thanh tịnh báo 、đồng 清淨大悲救護一切、同清淨業不違因緣、 thanh tịnh đại bi cứu hộ nhất thiết 、đồng thanh tịnh nghiệp bất vi nhân duyên 、 同清淨口業於一切佛眾隨其所應悉為 đồng thanh tịnh khẩu nghiệp ư nhất thiết Phật chúng tùy kỳ sở ưng tất vi/vì/vị 說法、同恭敬供養諸佛、同決定知一切諸 thuyết Pháp 、đồng cung kính cúng dường chư Phật 、đồng quyết định tri nhất thiết chư 法、同得菩薩清淨諸地， Pháp 、đồng đắc Bồ Tát thanh tịnh chư địa ， 此諸菩薩取我器食，於一念頃遍遊十方， thử chư Bồ-tát thủ ngã khí thực/tự ，ư nhất niệm khoảnh biến du thập phương ， 供養一切聲聞、緣覺、菩薩、諸佛及施餓鬼，悉令滿足， cúng dường nhất thiết Thanh văn 、duyên giác 、Bồ Tát 、chư Phật cập thí ngạ quỷ ，tất lệnh mãn túc ， 而我器食無所損減。 nhi ngã khí thực/tự vô sở tổn giảm 。 善男子！我此器食隨應諸天悉令充滿，乃至施人亦復如是。 Thiện nam tử ！ngã thử khí thực/tự tùy ưng chư Thiên tất lệnh sung mãn ，nãi chí thí nhân diệc phục như thị 。 善男子！且待須臾，汝自見之。 Thiện nam tử ！thả đãi tu du ，nhữ tự kiến chi 。 」善財即見無量人眾從四門入，彼優婆夷皆令安坐， 」Thiện Tài tức kiến vô lượng nhân chúng tùng tứ môn nhập ，bỉ ưu-bà-di giai lệnh an tọa ， 隨所適樂悉令充悅。 tùy sở thích lạc/nhạc tất lệnh sung duyệt 。 　「善男子！我唯得此無盡功德藏莊嚴法門，諸大菩薩無盡功德藏海猶如虛空， 　「Thiện nam tử ！ngã duy đắc thử vô tận công đức tạng trang nghiêm Pháp môn ，chư đại Bồ-tát vô tận công đức tạng hải do như hư không ， 以無量功德熏修其心，如隨意寶， dĩ vô lượng công đức huân tu kỳ tâm ，như tùy ý bảo ， 滿足一切眾生願故， mãn túc nhất thiết chúng sanh nguyện cố ， 大功德城悉滅一切諸貧苦故，功德須彌雨眾寶故， Đại công đức thành tất diệt nhất thiết chư bần khổ cố ，công đức Tu-Di vũ chúng bảo cố ， 大功德藏開法城門故，功德燈明滅貧闇故， Đại công đức tạng khai pháp thành môn cố ，công đức đăng minh diệt bần ám cố ， 大功德蓋勝妙善根覆一切眾生故；我當云何能知、能說 Đại công đức cái thắng diệu thiện căn phước nhất thiết chúng sanh cố ；ngã đương vân hà năng tri 、năng thuyết 彼功德行？善男子！於此南方， bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？Thiện nam tử ！ư thử Nam phương ， 有城名曰大興，彼有長者名甘露頂， hữu thành danh viết Đại hưng ，bỉ hữu Trưởng-giả danh cam lồ đảnh/đính ， 汝詣彼問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道。」　時， nhữ nghệ bỉ vấn vân hà Bồ-tát học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo 。」　thời ， 善財童子頭面禮足，遶無數匝，憶念不捨，辭退南行。 Thiện tài đồng tử đầu diện lễ túc ，nhiễu vô số tạp/táp ，ức niệm bất xả ，từ thoái Nam hạnh/hành/hàng 。 爾時，善財童子得無盡功德光明法門， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử đắc vô tận công đức quang minh Pháp môn ， 正念思惟彼功德海， chánh niệm tư tánh bỉ công đức hải ， 觀察彼虛空功德、趣彼功德聚、登彼功德山、攝彼功德藏、盡彼功 quan sát bỉ hư không công đức 、thú bỉ công đức tụ 、đăng bỉ công đức sơn 、nhiếp bỉ công đức tạng 、tận bỉ công 德底、度彼功德海、淨彼圓滿功德、周遍觀 đức để 、độ bỉ công đức hải 、tịnh bỉ viên mãn công đức 、chu biến quán 察彼諸功德、隨彼功德藏、持彼功德教、淨 sát bỉ chư công đức 、tùy bỉ công đức tạng 、trì bỉ công đức giáo 、tịnh 彼功德性。漸漸遊行至大興城， bỉ công đức tánh 。tiệm tiệm du hạnh/hành/hàng chí Đại hưng thành ， 周遍推求長者甘露頂， chu biến thôi cầu Trưởng-giả cam lồ đảnh/đính ， 樂求善知識；以善知識熏其身心，於善知識起正直心， lạc/nhạc cầu thiện tri thức ；dĩ thiện tri thức huân kỳ thân tâm ，ư thiện tri thức khởi chánh trực tâm ， 觀善知識常無厭足，學善知識勇猛精進， quán thiện tri thức thường Vô yếm túc ，học thiện tri thức dũng mãnh tinh tấn ， 求善知識一切善根，同善知識一切善根， cầu thiện tri thức nhất thiết thiện căn ，đồng thiện tri thức nhất thiết thiện căn ， 於善知識無嫌恨心，滿功德藏， ư thiện tri thức vô hiềm hận tâm ，mãn công đức tạng ， 學善知識種種方便；雖不由他悟而常親近諸善知識，長諸善根， học thiện tri thức chủng chủng phương tiện ；tuy bất do tha ngộ nhi thường thân cận chư thiện tri thức ，trường/trưởng chư thiện căn ， 淨修菩提正直之心，增長一切菩薩諸根， tịnh tu Bồ-đề chánh trực chi tâm ，tăng trưởng nhất thiết Bồ Tát chư căn ， 成就一切善根，滿足大願。發廣大悲，近一切智， thành tựu nhất thiết thiện căn ，mãn túc đại nguyện 。phát quảng đại bi ，cận nhất thiết trí ， 不離諸佛；增長普賢菩薩所行， bất ly chư Phật ；tăng trưởng Phổ Hiền Bồ Tát sở hạnh ， 如來光明常照其心。　爾時，善財見甘露頂於彼城內， Như Lai quang minh thường chiếu kỳ tâm 。　nhĩ thời ，Thiện Tài kiến cam lồ đảnh/đính ư bỉ thành nội ， 處七寶堂阿僧祇寶師子座上， xứ/xử thất bảo đường a-tăng-kì bảo sư tử tọa thượng ， 金剛伊尼羅寶以為座足，離垢寶藏而以校飾， Kim cương y ni la bảo dĩ vi/vì/vị tọa túc ，ly cấu Bảo Tạng nhi dĩ giáo sức ， 五百寶像以為莊嚴， ngũ bách bảo tượng dĩ vi/vì/vị trang nghiêm ， 建眾寶幢、垂寶繒幡、張眾寶帳，無量寶網羅覆其上。 kiến chúng bảo tràng 、thùy bảo tăng phan/phiên 、trương chúng bảo trướng ，vô lượng bảo võng La phước kỳ thượng 。 有人手執閻浮檀金蓋，瑠璃為竿， hữu nhân thủ chấp diêm phù đàn kim cái ，lưu ly vi/vì/vị can ， 復有執持離垢寶拂侍立左右，眾妙雜香而以熏之，雨天華雲， phục hưũ chấp trì ly cấu bảo phất thị lập tả hữu ，chúng diệu tạp hương nhi dĩ huân chi ，vũ thiên hoa vân ， 作五百種勝妙妓樂娛樂。城內一萬大眾， tác ngũ bách chủng thắng diệu kĩ lạc/nhạc ngu lạc 。thành nội nhất vạn Đại chúng ， 周匝圍遶，顏容姝妙，天人無倫，成就菩薩直心， châu táp vi nhiễu ，nhan dung xu diệu ，Thiên Nhân vô luân ，thành tựu Bồ Tát trực tâm ， 莊嚴眾生，悉常隨順甘露頂教， trang nghiêm chúng sanh ，tất thường tùy thuận cam lồ đảnh/đính giáo ， 宿世同修諸善根故。　爾時，善財頭面禮足，遶無數匝， tú thế đồng tu chư thiện căn cố 。　nhĩ thời ，Thiện Tài đầu diện lễ túc ，nhiễu vô số tạp/táp ， 恭敬合掌，於一面住， cung kính hợp chưởng ，ư nhất diện trụ/trú ， 白言：「大聖！我為利益一切眾生故，發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「đại thánh ！ngã vi/vì/vị lợi ích nhất thiết chúng sanh cố ，phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 所謂：滅一切眾生苦惱，令安隱住，究竟快樂， sở vị ：diệt nhất thiết chúng sanh khổ não ，lệnh an ổn trụ/trú ，cứu cánh khoái lạc ， 度生死海，到法寶洲，消竭貪愛， độ sanh tử hải ，đáo pháp bảo châu ，tiêu kiệt tham ái ， 修大悲念，除五欲渴，樂一切智， tu đại bi niệm ，trừ ngũ dục khát ，lạc/nhạc nhất thiết trí ， 令究竟度生死曠野，常樂一切諸佛功德， lệnh cứu cánh độ sanh tử khoáng dã ，thường lạc/nhạc nhất thiết chư Phật công đức ， 超出三界至薩婆若城，而未知菩薩云何學菩薩行， siêu xuất tam giới chí Tát bà nhã thành ，nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ， 修菩薩道， tu Bồ Tát đạo ， 攝一切眾生？」　長者答言：「善哉！善哉！童子！乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。 nhiếp nhất thiết chúng sanh ？」　Trưởng-giả đáp ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Đồng tử ！nãi năng phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 若能發心學菩薩道、修菩薩行，此人難得；求善知識， nhược/nhã năng phát tâm học Bồ Tát đạo 、tu Bồ Tát hạnh ，thử nhân nan đắc ；cầu thiện tri thức ， 見善知識，親近恭敬；於善知識， kiến thiện tri thức ，thân cận cung kính ；ư thiện tri thức ， 其心不退而無厭足。 kỳ tâm bất thoái nhi Vô yếm túc 。 善男子！汝見我此一萬眷屬不？」「唯然，已見。」　「我本為彼說種種法， Thiện nam tử ！nhữ kiến ngã thử nhất vạn quyến thuộc bất ？」「duy nhiên ，dĩ kiến 。」　「ngã bổn vi/vì/vị bỉ thuyết chủng chủng Pháp ， 令發阿耨多羅三藐三菩提心，生如來家，修白淨法， lệnh phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ，sanh Như Lai gia ，tu bạch tịnh Pháp ， 滿足無量諸波羅蜜， mãn túc vô lượng chư Ba-la-mật ， 具佛十力；離世間姓、立如來姓；壞生死輪、轉淨法輪；滅三惡 cụ Phật thập lực ；ly thế gian tính 、lập Như Lai tính ；hoại sanh tử luân 、chuyển tịnh Pháp luân ；diệt tam ác 道、立正法趣。 đạo 、lập chánh Pháp thú 。 善男子！當知菩薩悉能救護一切眾生。 Thiện nam tử ！đương tri Bồ Tát tất năng cứu hộ nhất thiết chúng sanh 。 善男子！我成就此如意功德寶藏法門，隨其所須悉滿彼願， Thiện nam tử ！ngã thành tựu thử như ý công đức Bảo Tạng Pháp môn ，tùy kỳ sở tu tất mãn bỉ nguyện ， 謂以眾寶、車乘、象馬、僮僕、衣服、飲食、香華、末香、燈明、湯藥、幢 vị dĩ chúng bảo 、xa thừa 、tượng mã 、đồng bộc 、y phục 、ẩm thực 、hương hoa 、mạt hương 、đăng minh 、thang dược 、tràng 幡、繒蓋、隨意眷屬、天冠、寶飾、一切珍玩、資生 phan/phiên 、tăng cái 、tùy ý quyến thuộc 、thiên quan 、bảo sức 、nhất thiết trân ngoạn 、tư sanh 之具，盡給施之，乃至以法廣施眾生。 chi cụ ，tận cấp thí chi ，nãi chí dĩ pháp quảng thí chúng sanh 。 善男子！且待須臾，汝自見之。」即時， Thiện nam tử ！thả đãi tu du ，nhữ tự kiến chi 。」tức thời ， 善財見諸方國、城邑、聚落，一切眾生來詣其所，悉命令坐。 Thiện Tài kiến chư phương quốc 、thành ấp 、tụ lạc ，nhất thiết chúng sanh lai nghệ kỳ sở ，tất mạng lệnh tọa 。 時，甘露頂仰視虛空，隨諸來會一切所須， thời ，cam lồ đảnh/đính ngưỡng thị hư không ，tùy chư lai hội nhất thiết sở tu ， 悉從空下，滿足其願；既充願已，為說正法， tất tùng không hạ ，mãn túc kỳ nguyện ；ký sung nguyện dĩ ，vi/vì/vị thuyết Chánh Pháp ， 悉令長養諸功德藏，消生死愛，渴仰佛法， tất lệnh trường/trưởng dưỡng chư công đức tạng ，tiêu sanh tử ái ，khát ngưỡng Phật Pháp ， 乃至具足大人味味之相；滅貧窮苦， nãi chí cụ túc đại nhân vị vị chi tướng ；diệt bần cùng khổ ， 富甘露財，降伏眾魔，無能壞者， phú cam lồ tài ，hàng phục chúng ma ，vô năng hoại giả ， 成就十力無上智慧；如是等類，悉滿願已，皆大歡喜， thành tựu thập lực vô thượng trí tuệ ；như thị đẳng loại ，tất mãn nguyên dĩ ，giai đại hoan hỉ ， 隨所來方各還本處。 tùy sở lai phương các hoàn bổn xứ 。 　「善男子！我唯知此如意功德寶藏法門，諸大菩薩具足一切自在功德， 　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử như ý công đức Bảo Tạng Pháp môn ，chư đại Bồ-tát cụ túc nhất thiết tự tại công đức ， 成就寶手，覆一切剎， thành tựu bảo thủ ，phước nhất thiết sát ， 雨無量雲；謂：眾寶雲、種種色莊嚴雲、種種色寶天冠雲、種種色衣雲、 vũ vô lượng vân ；vị ：chúng Bảo Vân 、chủng chủng sắc trang nghiêm vân 、chủng chủng sắc bảo thiên quan vân 、chủng chủng sắc y vân 、 種種妙聲雲、種種華雲、種種周羅摩尼寶雲、 chủng chủng diệu thanh vân 、chủng chủng hoa vân 、chủng chủng châu la ma-ni Bảo Vân 、 種種色香雲、種種色蓋雲、種種色幢幡雲， chủng chủng sắc hương vân 、chủng chủng sắc cái vân 、chủng chủng sắc tràng phan vân ， 皆悉充滿一切世界、一切佛剎、一切諸佛及其 giai tất sung mãn nhất thiết thế giới 、nhất thiết Phật sát 、nhất thiết chư Phật cập kỳ 眷屬，為教化一切眾生， quyến thuộc ，vi/vì/vị giáo hóa nhất thiết chúng sanh ， 令供養一切佛故；我當云何能知、能說彼菩薩行， lệnh cúng dường nhất thiết Phật cố ；ngã đương vân hà năng tri 、năng thuyết bỉ Bồ Tát hạnh ， 顯其自在？善男子！於此南方， hiển kỳ tự tại ？Thiện nam tử ！ư thử Nam phương ， 有城名師子重閣；彼有長者名法寶周羅；汝詣彼問云何菩薩學 hữu thành danh sư tử trọng các ；bỉ hữu Trưởng-giả danh pháp bảo châu la ；nhữ nghệ bỉ vấn vân hà Bồ-tát học 菩薩行、修菩薩道。」　時，善財童子歡喜踊躍， Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo 。」　thời ，Thiện tài đồng tử hoan hỉ dũng dược ， 頭面敬禮，遶無數匝，如弟子法。 đầu diện kính lễ ，nhiễu vô số tạp/táp ，như đệ-tử Pháp 。 作如是念：「因善知識得一切智， tác như thị niệm ：「nhân thiện tri thức đắc nhất thiết trí ， 於善知識生無壞心，聞善知識教悉能隨順，調伏諸根。 ư thiện tri thức sanh vô hoại tâm ，văn thiện tri thức giáo tất năng tùy thuận ，điều phục chư căn 。 」作是念已，辭退南行。 」tác thị niệm dĩ ，từ thoái Nam hạnh/hành/hàng 。 爾時，善財童子正念如意功德寶藏法門， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử chánh niệm như ý công đức Bảo Tạng Pháp môn ， 守護彼功德藏，淨彼功德須彌山王， thủ hộ bỉ công đức tạng ，tịnh bỉ công đức Tu Di Sơn Vương ， 得彼功德海之源底，開彼功德藏，觀彼功德藏， đắc bỉ công đức hải chi nguyên để ，khai bỉ công đức tạng ，quán bỉ công đức tạng ， 圓滿清淨彼功德藏，攝彼功德藏， viên mãn thanh tịnh bỉ công đức tạng ，nhiếp bỉ công đức tạng ， 出生長養彼功德藏力。漸漸遊行，至於彼城， xuất sanh trường/trưởng dưỡng bỉ công đức tạng lực 。tiệm tiệm du hạnh/hành/hàng ，chí ư bỉ thành ， 周遍推求長者法寶周羅，於道遇見，頭面禮足， chu biến thôi cầu Trưởng-giả pháp bảo châu la ，ư đạo ngộ kiến ，đầu diện lễ túc ， 合掌恭敬，於一面住， hợp chưởng cung kính ，ư nhất diện trụ/trú ， 白言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「đại thánh ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」時，彼長者執善財手， nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」thời ，bỉ Trưởng-giả chấp Thiện Tài thủ ， 將歸其家：「善男子！且觀我家。」爾時，善財遍觀舍宅， tướng quy kỳ gia ：「Thiện nam tử ！thả quán ngã gia 。」nhĩ thời ，Thiện Tài biến quán xá trạch ， 悉閻浮檀金色，七寶為牆， tất diêm phù đàn kim sắc ，thất bảo vi/vì/vị tường ， 周匝圍遶；瑠璃莊嚴，硨磲為柱，敷赤真珠寶師子座， châu táp vi nhiễu ；lưu ly trang nghiêm ，xa cừ vi/vì/vị trụ ，phu xích trân châu bảo sư tử tọa ， 建師子寶幢，張瑠璃寶帳，如意珠網羅覆其上， kiến sư tử bảo tràng ，trương lưu ly bảo trướng ，như ý châu võng La phước kỳ thượng ， 阿僧祇寶而莊嚴之；馬碯寶池， a-tăng-kì bảo nhi trang nghiêm chi ；mã não bảo trì ， 八功德水盈滿其中；一切寶樹周匝圍遶， bát công đức thủy doanh mãn kỳ trung ；nhất thiết bảo thụ châu táp vi nhiễu ， 其宅廣大十重八門。　爾時，善財見最下重設眾肴膳， kỳ trạch quảng đại thập trọng bát môn 。　nhĩ thời ，Thiện Tài kiến tối hạ trọng thiết chúng hào thiện ， 惠施一切；見第二重施雜寶衣；見第三重施惠 huệ thí nhất thiết ；kiến đệ nhị trọng thí tạp bảo y ；kiến đệ tam trọng thí huệ 一切寶莊嚴具；見第四重施內眷屬， nhất thiết bảo trang nghiêm cụ ；kiến đệ tứ trọng thí nội quyến thuộc ， 悉履善行， tất lý thiện hạnh/hành/hàng ， 巧於語言；見第五重乃至五住菩薩雲集其中，結集正法，離世間樂， xảo ư ngữ ngôn ；kiến đệ ngũ trọng nãi chí ngũ trụ Bồ Tát vân tập kỳ trung ，kết tập chánh pháp ，ly thế gian lạc/nhạc ， 出一切論諸陀羅尼三昧法印， xuất nhất thiết luận chư Đà-la-ni tam muội pháp ấn ， 分別三昧智慧光明；見第六重得般若波羅蜜菩薩充滿其中， phân biệt tam muội trí tuệ quang minh ；kiến đệ lục trọng đắc Bát-nhã Ba-la-mật Bồ Tát sung mãn kỳ trung ， 具甚深智，得寂靜明智慧藏地無礙法門， cụ thậm thâm trí ，đắc tịch tĩnh minh trí tuệ tạng địa vô ngại Pháp môn ， 超出三有境界無礙，念不二法， siêu xuất tam hữu cảnh giới vô ngại ，niệm bất nhị Pháp ， 結集般若波羅蜜門，分別解說般若波羅蜜門， kết tập Bát-nhã Ba-la-mật môn ，phân biệt giải thuyết Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 所謂：寂滅藏般若波羅蜜門、分別一切眾生般若波羅蜜 sở vị ：tịch diệt tạng Bát-nhã Ba-la-mật môn 、phân biệt nhất thiết chúng sanh Bát-nhã Ba-la-mật 門、不動轉般若波羅蜜門、離欲普照般若波 môn 、bất động chuyển Bát-nhã Ba-la-mật môn 、ly dục phổ chiếu Bát-nhã Ba 羅蜜門、不可壞藏般若波羅蜜門、一切眾生 La mật môn 、bất khả hoại tạng Bát-nhã Ba-la-mật môn 、nhất thiết chúng sanh 淨眼般若波羅蜜門、海藏般若波羅蜜門、普 Tịnh nhãn Bát-nhã Ba-la-mật môn 、hải tạng Bát-nhã Ba-la-mật môn 、phổ 眼般若波羅蜜門、一切無盡方便海般若波 nhãn Bát-nhã Ba-la-mật môn 、nhất thiết vô tận phương tiện hải Bát-nhã Ba 羅蜜門、隨順眾生普照無礙般若波羅蜜門、 La mật môn 、tùy thuận chúng sanh phổ chiếu vô ngại Bát-nhã Ba-la-mật môn 、 慶雲漸下般若波羅蜜門， khánh vân tiệm hạ Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 結集如是等百萬阿僧祇般若波羅蜜門， kết tập như thị đẳng bách vạn a-tăng-kì Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 彼菩薩眾不可說莊嚴而莊嚴之；見第七重響忍菩薩充滿其 bỉ Bồ Tát chúng bất khả thuyết trang nghiêm nhi trang nghiêm chi ；kiến đệ thất trọng hưởng nhẫn Bồ Tát sung mãn kỳ 中，出方便智， trung ，xuất phương tiện trí ， 悉能聞持諸佛法雲；見第八重常住菩薩充滿其中，具諸神通， tất năng văn trì chư Phật Pháp vân ；kiến đệ bát trọng thường trụ Bồ Tát sung mãn kỳ trung ，cụ chư thần thông ， 遍一切剎，照一切眾生、一切法界，具足法身， biến nhất thiết sát ，chiếu nhất thiết chúng sanh 、nhất thiết pháp giới ，cụ túc Pháp thân ， 詣一切佛無所障礙，悉能受持一切佛法， nghệ nhất thiết Phật vô sở chướng ngại ，tất năng thọ trì nhất thiết Phật Pháp ， 見第九重補處菩薩充滿其中， kiến đệ cửu trọng bổ xứ Bồ Tát sung mãn kỳ trung ， 見第十重一切如來充滿其中，從初發心，修菩薩行， kiến đệ thập trọng nhất thiết Như Lai sung mãn kỳ trung ，tùng sơ phát tâm ，tu Bồ Tát hạnh ， 超出生死，滿足大願，神力自在， siêu xuất sanh tử ，mãn túc đại nguyện ，thần lực tự tại ， 一切佛剎及其眷屬轉淨法輪，化度眾生顯現住持。　爾時， nhất thiết Phật sát cập kỳ quyến thuộc chuyển tịnh Pháp luân ，hóa độ chúng sanh hiển hiện trụ trì 。　nhĩ thời ， 善財見如是等奇特事已， Thiện Tài kiến như thị đẳng kì đặc sự dĩ ， 白言：「大聖！我未曾見如是清淨大眾，昔於何處種諸善根， bạch ngôn ：「đại thánh ！ngã vị tằng kiến như thị thanh tịnh Đại chúng ，tích ư hà xứ/xử chủng chư thiện căn ， 今得如是勝妙果報？」　「善男子！我憶過去無 kim đắc như thị thắng diệu quả báo ？」　「Thiện nam tử ！ngã ức quá khứ vô 量光明法界普莊嚴王如來、應供、等正覺、明行 lượng quang minh Pháp giới phổ Trang nghiêm Vương Như Lai 、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác 、Minh Hạnh 足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世 túc 、Thiện-Thệ 、Thế-gian-giải 、Vô-thượng-Sĩ 、điều ngự trượng phu 、Thiên Nhân Sư 、Phật 、thế 尊，出興于世。彼佛入城， tôn ，xuất hưng vu thế 。bỉ Phật nhập thành ， 我以香華妓樂而供養之；供養已，持此善根迴向三處， ngã dĩ hương hoa kĩ lạc/nhạc nhi cúng dường chi ；cúng dường dĩ ，trì thử thiện căn hồi hướng tam xứ/xử ， 謂：滅除貧苦、常見諸佛菩薩及善知識、恒聞 vị ：diệt trừ bần khổ 、thường kiến chư Phật Bồ-tát cập thiện tri thức 、hằng văn 正法故獲斯報。 chánh pháp cố hoạch tư báo 。 善男子！我唯知此滿足大願法門， Thiện nam tử ！ngã duy tri thử mãn túc đại nguyện Pháp môn ， 諸大寶海菩薩得不可壞清淨法身、不可壞法雲普覆一切、具足成就不可壞功 chư đại bảo hải Bồ Tát đắc bất khả hoại thanh tịnh Pháp thân 、bất khả hoại pháp vân phổ phước nhất thiết 、cụ túc thành tựu bất khả hoại công 德、不可壞大功德網普覆一切、入不可壞 đức 、bất khả hoại Đại công đức võng phổ phước nhất thiết 、nhập bất khả hoại 三昧境界、具足菩薩不可壞善根、住不可壞 tam muội cảnh giới 、cụ túc Bồ Tát bất khả hoại thiện căn 、trụ/trú bất khả hoại 如來所住不可壞智慧究竟三世、住一切 Như Lai sở trụ bất khả hoại trí tuệ cứu cánh tam thế 、trụ/trú nhất thiết 劫而無疲倦、住不可壞普眼境界地、我當 kiếp nhi vô bì quyện 、trụ/trú bất khả hoại phổ nhãn cảnh giới địa 、ngã đương 云何能知、能說彼功德行？善男子！於此南 vân hà năng tri 、năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？Thiện nam tử ！ư thử Nam 方，有一國土名實利根，城名普門， phương ，hữu nhất quốc độ danh thật lợi căn ，thành danh Phổ môn ， 彼有長者名普眼妙香；汝詣彼問云何菩薩學菩 bỉ hữu Trưởng-giả danh phổ nhãn diệu hương ；nhữ nghệ bỉ vấn vân hà Bồ-tát học bồ 薩行、修菩薩道。」　時， tát hạnh/hành/hàng 、tu Bồ Tát đạo 。」　thời ， 善財童子頭面敬禮法寶周羅足已，辭退南行。 Thiện tài đồng tử đầu diện kính lễ pháp bảo châu la túc dĩ ，từ thoái Nam hạnh/hành/hàng 。 大方廣佛華嚴經卷第四十八 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tứ thập bát ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:26:16 2008 ============================================================